LA HUELLA DEL DR. ERNESTO
GUEVARA****
“Yo”, no soy yo; por lo menos no soy el mismo yo
interior. Ese vagar sin rumbo por nuestra “Mayúscula América” me ha cambiado
más de lo que creí”. Ernesto "Che"
Guevara.
Del
icono del Ché, de su personalidad tan especial , no conocíamos los pormenores
de su infancia ni de sus primeros años de estudiante de medicina en Buenos
Aires, ni de sus dos anhelados viajes por América Latina, que ahora Jorge Denti
nos desvela con fotos familiares de la época, documentos, diarios, prensa de
entonces, grabaciones de cine y otros fragmentos audiovisuales, entrevistas a
protagonistas y testigos de su historia que aún viven.
La huella del Doctor
Ernesto Guevara es un documental basado en los viajes por América Latina que realizó el
Ché cuando era un joven médico recién licenciado entre los años 1952 y 1953, en
los que fue acompañado por sus amigos de la infancia Alberto Granado y Carlos
"Calica" Ferrer. Partiendo de los diarios y la correspondencia más
íntima que Guevara mantuvo con su madre, su tía Beatríz, y su compañera de
estudios Bertha "Tita" Infante durante ese espacio de tiempo, la
cinta nos permite acercarnos al Ché más personal, a la persona detrás del mito.
Jorge Denti (Malvinas: historia de
traiciones), documentalista con una gran conciencia política, se encarga de
recuperar todos los testimonios de aquellas personas que lo conocieron y
acompañaron a lo largo de este recorrido, entre los que se encuentra su hermano
Juan Martín, y el propio Granado, y llevarlos a la gran pantalla. A través de
la reconstrucción del itinerario de La huella del Doctor Ernesto Guevara iremos
conociendo el proceso de aprendizaje y transformación de uno de los hombres más
importantes de la historia contemporánea. Una transformación paulatina,
porque a través de los personajes que encuentran en el camino aprenden sobre
las injusticias a las que los pobres se enfrentan y viven situaciones de
distinto tipo, desde las más alegres a las más tristes. La experiencia les presenta
a Guevara y Granado una verdadera imagen de la identidad latinoamericana y
cambia el curso de sus vidas para siempre.
La película nos ahorra las imágenes habituales de Ernesto
Ché Guevara con la boina, el pelo largo y la media barba tantas veces repetida
y sobreutilizada. En cambio aparecen fotos tomadas en ese momento en los
lugares que iba recorriendo, afeitado y con el pelo corto. Se destacan
enseguida la mirada pícara y la sonrisa magnética, carismático, seductor
inevitable.
Desde
el principio en su familia se sigue la guerra civil española porque les
enviaban cartas con posiciones enemigas y relatos de la guerra y supervivencia:
la presencia de exiliados españoles de ideología republicana o al menos huídos
en cuanto se desencadena el conflicto. La
familia Guevara ya lleva en su sangre el viaje, puesto que se movieron de
Córdoba a Salto, de Salto a Buenos Aires en el caso de Ernesto Guevara para estudiar medicina, con especialidad de
alergología, con interés por investigar la lepra. Aventurero solidario,
apasionado incansable, en combinación con su vocación humanista de la medicina
le va a impulsar al viaje: de Buenos Aires ya al campo, a la mina, a conocer a
los trabajadores, y ya como recién Licenciado en Medicina, a Bolivia.
El proceso político revolucionario en Bolivia
fue uno de los primeros de América Latina, el primero donde se dio un golpe de
estado del que surgió un gobierno apoyado por su pueblo armado, y no por
golpistas de fuera. Allí conoce a su líder
indigena abogado, que habla perfectamente quechua e inglés. Allí conoce de
cerca la vida de los mineros.
Se va de nuevo con Granado y Ferrer y prosiguen
su viaje por Perú: conocen los cementerio indígena inca. Visitan Cuzco recién reconstruido, y Machupichu , donde les sobrecoge la
potencia de esa cultura que sucumbió solo ante las armas del conquistador.
Leen allí Cartas del Libertador Bolívar. Con el Dr. Hermoso, médico eminente que
trabajó especializándose en lepra, conoce allí las condiciones pésimas de los
leprosos, atiende la parte psíquica de los enfermos. Todavía en ese momento
viajaban para mejorar sus condiciones económicas con un buen trabajo de médicos
pero acaban planteándose cómo mejorar el mundo. En Lima van al leprosario y a tratar
infecciosos, con el Dr.Hermoso y Dr. Pesce, también investigador y
médico. Les muestran a Vallejo, Mariategui quienes le enseñan las entrañas del
marxismo. Allí en Perú Guevara ve tanto física como metafóricamente la
división de la sociedad entre las masas trabajadoras y las masas gobernantes
(el personal que vive en el lado norte del río, separado de los leprosos que
viven en el sur). Guevara además rehúsa a usar guantes de goma durante su
visita eligiendo en su lugar estrecharse las manos desnudas con los asustados
leprosos recluidos. Rechazó las viviendas de
médicos para mezclarse con los enfermos a confundirse con ellos. Después
de su estancia en la colonia de leprosos, Guevara confirma sus incipientes
impulsos igualitarios y antiautoritarios durante un brindis de cumpleaños, que
es a su vez su primer discurso político. En él evoca una identidad latinoamericana
que trasciende las fronteras de la nación y la raza. Estos encuentros con la
injusticia social transforman la manera en que Guevara ve al mundo y por
implicación motivan más tarde sus actividades políticas como un revolucionario.
Este “paso” implícitamente simboliza el rechazo de Guevara a la riqueza en la
que había nacido, y el camino que tomaría más tarde en su vida como un
guerrillero, peleando por lo que él creía era la dignidad que todo ser humano
merecía. De humanista, curador de los enfermos que nadie atiende,pobres entre los pobres, a empuñar un rifle por ideas, pasando por la violencia.
MachuPichu
Cruza
el Amazonas después en una balsa con víveres, conversaciones, energía, y todo a pesar
de los cocodrilos, serpientes y pirañas. Se sigue
esa decencia en diarios, cartas, aprendizaje con la gente directamente. Su retrato de América plagada de dictadores.
Llegará
a Ecuador, y a través de Valdovinos intenta partir hacia Venezuela para
trabajar de médico en los petroleros, porque su propósito todavía era marcharse
a París a especializarse en alergología. Pensaba marcharse en barquito de bananas
de Guayaquil a Panamá para salir pero acaban en Ecuador, siempre pensando en cómo
descargar banana hasta Guatemala. Se
separa Ferrer y Guevara va sólo hacia Panamá para llegar a Guatemala . Alli conoce de cerca la
tiranía del capitalismo salvaje con la Compañía
frutera INC.
Al
llegar a Guatemala presencia un segundo proceso revolucionario con Jacobo Ardens.
Las tierras son entregadas al trabajador, a través de la reforma agraria.
Medida revolucionaria dársela a los verdaderos dueños. Allí a través de Hilda Varea, economista
peruana de la que se enamora y con la que se casará. También allí conoce a
algunos exilados anti-Somoza, huidos de Nicaragua. Por participar en discusiones
políticas escapa a embajada chilena en Guatemala y se encuentra con Bauer Paiz
y otros, que se movían ideológicamente parecidos entre el materialismo histórico
o marxismo aunque todavía estaban impregnados de liberalismo socializante.
Conocerá también a Harold White y a todos los ideólogos
de izquierdas que fraguaban gestas contra las desigualdades de América Latina,
huyendo de sus países por “subversivos”. Acaba involucrándose una vez ha conocido a Fidel
Castro, comandante cubano que busca la vuelta a Cuba para hacer la revolución, en
una compra de armas vía barco de Checoslovaquia de infantería y municiones,
pero por eso se bloquea Guatemala desde el gobierno de EE.UU, por su presencia
imperialista en toda América Latina. Querían defender la revolución. Quieren morir como Sandino y no como Azaña (el
español huído y exiliado), tienen clara la necesidad de hacerse con las armas
para vencer. Convencimiento fuerte de provocar
el cambio, no sólo el reacomodamiento de piezas.
De Ernesto Che Guevara en México: conocemos su paso por Mitla, México DF (otra ciudad en los años 50), se gana
ahora la vida de fotógrafo en Teotihuacan, Puebla, Palenque, Veracruz. Cultiva
su veta de arqueólogo, de aprendizaje de los tiempos pasados, de la
supervivencia de una cultura sobre otra, se convence de la necesidad de la
violencia. Siempre leyó grandes poetas León Felipe, Vallejo,
Guillén, Neruda. Se complica su situación conyugal, por su vida bohemia y
absolutamente entregado a la revolución armada. Consiguen artefactos de combate,
Guevara ya enrolado para invasión con Fidel.
Pasarán tiempo en la Cárcel clandestina El pocito.
Llega a Veracruz Fidel porque han conseguido un
yate para ir a Cuba, era pequeño pero muy marinero. Fuera de Cuba está siendo más
útil. Fidel encuentra que Guevara viene
de abajo trabajadores de United fruits company, viajes...percepción muy sólida
social, por encima de cualquier revolucionario joven cubano. Y además es
Licenciado en Medicina, especializado en enfermedades de los pobres, de los
desahuciados, de los incurables…Ya cerró su destino junto a Fidel Castro.
Años
atrás, en la película Diarios de
motocicleta, de Walter Salles (2004) también
basada en los diarios de viaje que realizaron El Che Guevara y Alberto
Granado, bioquímico, a través de América del Sur en 1952-53, en principio
querían tan solo llegar a recorrer 10.000 km de América Latina. Lo más que
pudieran. Su método inicial de transporte era la antigua y agujereada, pero
funcional motocicleta Norton 500, “La Poderosa”, de Alberto. Salles apunta como
ya en estos años Guevara se descubre a sí mismo transformado por sus
observaciones de la vida de los empobrecidos campesinos indígenas, pero no
llega hasta el año 1955 ni bucea en los años anteriores como recoge Denti de
manera documental.
LA HUELLA DEL DR. ERNESTO
GUEVARA****
Director: Jorge Denti. Guión: Jorge Denti. F en C.: Gerónimo Denti. Música: Alberto
Núñez y Federico Bonasso. Edición: Juan Manuel Chávez. Con: Testimonios
de Lizzia Tizziani, Alberto Granados, Carlos Calicia Ferrer, Antonio del Conde,
Óscar Valdovinos. Productor: Jorge Denti y Hugo Rodríguez. Productoras:
TVAL
Producciones / IMCINE / Agua Dulce Films / Entera Postproducción / Ediciones
Pentagrama / Estudio Yubarta / Bias Post / El Perro en la Luna / Grupo Boedo
Films / Productora Internacional ICAIC. País: México-Argentina-Perú-Cuba. Año: 2012. 124 mins. Público:
Adolescentes y Adultos
